以下關於墨子、孟子、荀子、康德(I. Kant)、彌爾(J. S. Mill)的道德論,哪一個選項是正確的?

(A) 孟子和荀子都是動機論者(B) 彌爾和康德都是動機論者

(C) 墨子和荀子都是結果論者(D) 孟子和康德都是結果論者

C

【解析】

目的論:主外派:根據該行為的結果,或該行為所達成的目的。又稱「結果論」

義務論:主內派:根據該行為的自身,也就是說,行為的善與惡,是該行為本身的一種性質,而與該行為的結果無關。又稱「動機論」 

孟子 - 動機論 (人性本善)

康德 - 動機論 (康德的道德哲學思想,可知其對倫理學議題的看法如下: 善惡是以行為的動機來判斷;重動機而輕結果)

荀子 - 結果論 (化性起偽)

彌爾 - 結果論 (功利主義)

墨子 - 結果論 「兼愛」思想強調了行為的結果對社會整體的影響。他主張評判行為的好壞應依據其對社會的益處。

 


主外派(結果論)

主內派(動機論)

代表學派

快樂主義、功利主義

嚴格主義

代表人物

伊比鳩魯、邊沁、彌爾(效益論)、墨子、荀子

康德、孟子

善惡判斷

行為的結果是快樂及為善

外在因素、環境所構成的善

依意志而行的動機

道德建構

外力建構(如環境等)

理性的啟發(與生俱來就有)

教育目標

訓練良好的行為

培養自發為善的意願

道德教育方法

獎賞、懲罰

品格陶冶、訓練意志

 

下列何者為 Gilligan 的倫理觀?

(A) 關懷(B) 正義(C) 批判(D) 效益

A

Nel Noddings關懷倫理學之師生關係形貌——身教、對話、實踐、肯定

卡蘿·吉利根(Carol Gilligan)是美國著名的女性心理學家和倫理學家,她的倫理觀主要集中在「關懷倫理」上。吉利根在其著作《不同的聲音》中批判了傳統的以正義為核心的倫理學,特別是勞倫斯·柯爾伯格(Lawrence Kohlberg的道德發展理論,認為其忽略了女性的道德視角。

在轉型領導(transformational leadership)理論中,「領導者激發跟隨者運用質疑及使用新方法來研究舊情境,以使自己變得更有創意」,是屬於下列那一作為?

(A) 理想化影響(idealized influence)(B) 啟發性激勵(inspirational motivation)

(C) 智性的刺激(intellectual stimulation)(D) 個別化關懷(individualized consideration)

C

【解析】

Bass Avolio (1990)提出轉型領導包含四個層面:

1.魅力/理想化的影響(charima/idealized influence):領導者具有使命感及遠景,獲得部屬的信賴與尊敬,而願意付出心力。

2.激發鼓舞(inspiration):領導者表達高度期望,藉由象徵性符號及以身作則來激發部屬努力,傳達願景,使部屬充滿熱忱、信心。

3.個別關懷(individualized consideration):領導者關心部屬 的需求,尊重部屬,並充分授權,以激發創造學習經驗。

4.啟發才智(intellectual stimulation)領導者促進部屬的才智,鼓勵部屬利用新的想法及整體的觀點,面對一切問題。 又翻譯為智性的刺激(intellectual stimulation)

在轉型領導理論中,智性的刺激是指領導者鼓勵跟隨者質疑現狀、採用新的方法來解決問題,從而激發創意和創新。這種作為讓跟隨者在面對舊有情境時運用不同的思考方式,以提升他們的智力和創造力。

28. 《消除對婦女一切形式歧視公約施行法》(簡稱 CEDAW),倡行「實質平等」(substantive equality)作為公約目標「性別平等」的實質內涵,認為看似性別中立法律或政策僅是形式平等(formal equality)。據此,所有政策活動,均以落實性別意識為核心,要求過去的政策、立法與資源須要重新配置、改變,以真正反映性別平等。此為下列何種概念之意涵?

(A) 性別平等化(B) 性別差異化(C) 性別主流化(D) 性別多元化

C

【解析】性別主流化是指在所有政策和決策過程中考慮性別平等,確保性別意識被融入所有政策、立法和資源配置中。這個概念強調,不僅僅是制定看似性別中立的政策,而是要從根本上改變過去的政策和資源分配,以實現真正的性別平等。

(A) 性別平等化:通常指的是實現性別平等的過程,但不一定涵蓋全面的政策主流化。

(B) 性別差異化:強調性別之間的差異,通常不以性別平等為目標。

(D) 性別多元化:關注不同性別身份的多樣性,但不完全符合消除性別歧視的核心理念。

生理學的研究指出,各種不同的內分泌腺體影響青少年的發展,其中當個體招致外來壓力時,下列哪一個腺體會分泌較多的賀爾蒙,使身體的器官增加因應壓力的能力?

(A) 腦下垂體(B) 甲狀腺(C) 腎上腺(D) 松果腺

 


【解析】

當個體面臨外來壓力時,腎上腺會分泌更多的賀爾蒙,如腎上腺素和皮質醇,以幫助身體應對壓力。這些賀爾蒙能夠提高心率、血壓以及其他生理反應,使身體能夠更好地應對壓力情境。

  1. 腦下垂體:主要負責分泌多種控制其他內分泌腺體的賀爾蒙

(B) 甲狀腺:分泌甲狀腺激素,主要調節新陳代謝

(D) 松果腺:主要分泌褪黑激素,調節睡眠和覺醒周期

在人體生理學中,被認為是內分泌腺之母(master gland)的為

(A) 下視丘(hypothalamus)(B) 甲狀腺(thyroid)

(C) 副甲狀腺(parathyroid) (D)腦下垂腺(pituitary)

D

(A) 下視丘(hypothalamus):下視丘位於腦部中心,負責調節體溫、食慾、睡眠等生理功能,並分泌激素控制腦下垂腺。雖然下視丘控制腦下垂腺,但內分泌腺之母的稱號是給腦下垂腺。

(C) 副甲狀腺(parathyroid):副甲狀腺位於甲狀腺後方,負責分泌副甲狀腺激素,調節鈣離子濃度。

腦下垂腺分為前葉和後葉,各有不同的功能:

前葉:分泌生長激素、促甲狀腺激素、促腎上腺皮質激素、促性腺激素等,控制生長、代謝和生殖等功能。

後葉:分泌抗利尿激素和催產素,調節水分平衡和子宮收縮。

由於腦下垂腺對其他內分泌腺的控制作用,它在內分泌系統中扮演著核心角色。

下列與薛爾曼(R. Selman)角色取替(role-taking)有關的理論敘述何者正確?

(A) 將角色取替的發展現象分成階段一到階段五

(B) 「自我反射」(self-reflective)的角色取替階段是在階段三

(C) 設計出採用紙筆逐題填寫的問卷,蒐集與角色取替能力有關的資料

(D) 其角色取替能力的發展階段與皮亞傑(J. Piaget)的認知發展階段有關

D

【解析】

(A)0-4階段 (B) 階段二 (C)問卷→訪談資料

薛爾曼=沙門

a. 0層級:自我中心期

   年齡約三至六歲的兒童,能辨識自己與他人,但不知道別人的觀點與自己的有所不同,尚未發展出別人的觀點,認為自己的觀點等於別人的觀點,無法區辨行為是不是有意的。

b. 1層級:分化與主觀的角色取替期

   年齡約五至九歲兒童,以能區分人的外在行為與心理狀態,可以區分自己和他人的觀點有所不同,但無法由別人的優點來評判自己的行為。

c. 2層級:自我反省 / 第二者與相互的角色取替期

   年齡約七至十二歲的兒童,這時期的兒童嘗試由自己的想法來推估別人的想法,且以可以了解別人的想法和自己的不同,雙方關係是基於相互的了解。

d. 3層級:第三者與交互的角色取替期

   年齡約十至十五歲的兒童,兒童能更客觀的考慮他人與別人交往的過程,此時期的人際關係已經可以由兩個人的認知轉化成第三者的認知觀點。

e. 4層級:深入與社會—象徵的角色取替期

   年齡約十二歲至成人,此時期兒童已進入青少年期,由於認知以進入形式運思期,以能做全盤考量的想法。

側面圖分析(profile analysis)常用於測驗結果的呈現,其用途主要是作為下列何種比較之用?

(A) 個體內的比較(B) 與常模的比較(C) 個體間的比較(D) 與預設標準的比較

A

【解析】常態分配圖-說明個體間的差異

側面圖-顯示個體內的差異→像是肉餅:切開裡面可以看出包什麼餡料

有關親子關係的研究指出,下列何者是可以解決父母與孩童之間的衝突問題,增進家庭關係的輔導計畫?

(A) 敏覺性團體(B) 討論式團體(C) 成就動機方案(D) 父母效能訓練

D

【解析】(A) 敏覺性團體 (Sensitivity Training)

目的:提高參加者對他人情感和需求的敏感性,促進彼此的理解和溝通。

特點:透過團體討論和互動,幫助成員認識和改善自己的行為模式,並學會如何更好地與他人互動。雖然這對改善親子關係可能有幫助,但它的焦點更偏向於提升人際交往能力,並不是專門針對親子衝突的輔導計畫。

(B) 討論式團體 (Discussion Groups)

目的:透過小組討論,分享經驗、觀點或問題,以尋求解決方案或增進理解。

特點:這種方法可以幫助參與者了解不同的觀點,增加彼此的理解,但它通常缺乏專門針對親子關係問題的結構和技巧,因此不一定能有效解決父母和孩子之間的具體衝突。

(C) 成就動機方案 (Achievement Motivation Programs)

目的:提升個體的成就動機,激勵他們在學習或工作中取得更好的表現。

特點:這些方案通常集中於提升個人的內在動機和目標設定技巧,與親子關係衝突的直接解決關聯較少。它們主要關心的是如何提升個體的成就感,而不是如何改善家庭關係。

(D) 父母效能訓練 (Parent Effectiveness Training, PET):專門針對父母進行的訓練計畫

目的:提高父母的溝通技巧和問題解決能力,使其能更有效地處理與孩子之間的衝突,增進家庭和諧。

特點:這個訓練包括積極傾聽、適當表達需求、使用非懲罰性的問題解決策略等技巧。

下列有關信度與效度的敘述,何者錯誤?

(A) 測驗的長度會影響信度(B) 測驗選擇時首重信度

(C) 效度使用的目的和情境具有特殊性(D) 效度是屬於測驗的結果,而非測驗工具本身

B

【解析】信度:指測驗的可靠性,包含測驗分數的穩定性和內容的一致性

效度:指測驗的正確性,測驗能夠測量到所欲測量的特質的程度

a因為測驗越長,測驗的測題取樣或內容取樣越有代表性,被試的猜測因素影響也越小。

b效度高,信度一定高

國際數學與科學教育成就調查(Trends in International Mathematics and Science Study,簡稱 TIMSS)。此一方案係由下列何者推動?

(A) 世界銀行(The World Bank)   (B) 經濟合作暨開發組織(OECD)

(C) 國際教育成就評量協會(IEA)  (D) 聯合國教育科學文化組織(UNESCO)

C

【解析】

除了 TIMSS,也主導過 PIRLS(國際閱讀素養調查)

(A) 世界銀行:這群人管的是錢,不是小學生的算術。

(B) OECD:這個組織負責的是另一個教育檢測叫 PISA,是測 15 歲學生的閱讀、數學與科學能力。

(D) UNESCO:他們管的是文化、世界遺產、教育發展倡議那種大方向,不是考卷。

TIMSS 數理 IEA(教育成就)

PISA OECD(口訣:披薩好吃)

UNESCO 古蹟與教科文

黃老師為某國中資源班教師,為讓學校中特殊需求學生有良好的學習, 因此針對「資源班的學習環境事先加以規劃,且依據目標導向設計教學, 由他決定學生所需的學習內容,並製定學習細目表,使學生依據此一設計的方式來學習」,請問黃老師使用何種教學原則?

(A) 類化教學原則(B) 結構化教學原則(C) 功能化教學原則(D) 生態化教學原則

B

【解析】

(A) 類化教學原則:

類化教學原則是指將在特定情境中學到的知識或技能應用於其他相似情境的能力。

雖然資源班教學也可能包含類化,但題目描述的重點並非類化。

(B) 結構化教學原則:

結構化教學原則強調對學習環境、教學內容和教學活動進行系統化、明確化的安排。

黃老師事先規劃學習環境、目標導向設計教學、決定學習內容、制定學習細目表,這些都符合結構化教學的特徵。

(C) 功能化教學原則:

功能化教學原則強調教學內容與學生生活實際需求的連結,使學生學習有用的知識和技能。

雖然資源班教學也應考慮功能性,但題目描述的重點在於教學的結構安排。

(D) 生態化教學原則:

生態化教學原則強調將教學與學生的自然環境和社會環境相結合,促進學生的整體發展。

雖然環境很重要,但是從題幹的描述,看不出有生態化教學的重點。

結構化教學的特點:

明確的目標:預先設定清晰的學習目標。

系統化的內容:將學習內容分解為細小的步驟,並按邏輯順序呈現。

清晰的指導:提供明確的指令和示範,幫助學生理解學習內容。

結構化的環境:創造有序、可預測的學習環境,減少學生的焦慮和困惑。

 

在學習理論的研究中指出,「教師若能針對不同學習風格的學生採用不同的教學方法」,這表示該教師具備了下列哪一種類型的知識? 114.11.2

(A) 陳述性知識

(B) 程序性知識

(C) 策略性知識

(D) 情節性知識

C

陳述性知識:對事實、定義、規則、原理等的描述,有關事實性或資料性知識。如人名、地名等。

程序性知識:指按一定程序理解操作從而獲得結果的知識,關於怎麼做。ㅤㅤ

策略性知識:知道如何學習、思考、解決問題的方法和技巧。ㅤㅤ

情節性知識:對事件發生與經過的記憶,能與過去的特定時間、地點,以及其他相關聯的知識連繫起來。

 


在哲學思考中,針對「沒有教不會的學生,只有不會教的老師」之教育格言加以嚴謹解析、論證,並期待能釐清其確切意義以避免溝通歧異,這種哲學思考歷程較傾向下列哪一種取向?

(A) 反省批判取向

(B) 觀念分析取向

(C) 去中心化取向

(D) 互為主體取向

B

觀念分析取向 是哲學的一種思維方式,專注於對概念和語句進行嚴謹的解析與澄清。這種取向旨在避免概念上的模糊與誤解,從而達到更準確的溝通與理解。題目中提到的針對「沒有教不會的學生,只有不會教的老師」進行嚴謹解析和論證,正是典型的觀念分析過程。

反省批判取向:強調對社會現象或教育現象的批判性反思,試圖揭示潛在的權力關係或不公義現象。

去中心化取向:強調分散權力與打破傳統中心的觀點,常用於後現代或解構主義的哲學討論中。

互為主體取向:關注個體之間的相互理解與溝通,強調主體之間的對話與共識。

 


 

 

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